千百年來，關於“野人”的記載在許多歷史古籍中都有所提及，這些記錄不僅存在於神話和傳說之中，也成爲現代科學研究的對象。人類對“野人”的探索從未停止，儘管經歷了無數次的考察，但至今仍未能揭開這一謎團。在中國，關於“野人”的記載最早可追溯至《周書》，其中記載了周成王曾抓到過“野人”。此外，《山海經》等古籍中也有關於“野人”的記載。儘管如此，關於“野人”的研究直到近幾十年才真正展開。中國的考察隊曾多次前往西藏、西雙版納等地進行調查，雖然獲得了一些疑似“野人”的毛髮、腳印和糞便樣本，但始終沒有直接證據證明其存在。
在西方，關於“野人”的記載始於12世紀，描述則開始於13世紀中葉。1820～1843年間，霍奔森首次在西方文獻中提到“野人”。1953年，英國的約翰·亨特勳爵率領探險隊到珠穆朗瑪峯地區考察，確信“耶提”的存在，並留下了關於“野人”的詳細記錄。然而，亨特勳爵的證據被一些人質疑，認爲那些腳印可能是印度苦行僧留下的。
隨着科技的進步，關於“野人”的研究不再侷限於目擊者的描述，而是採用了錄音、影像等現代技術手段。例如，一位記者在加州錄製了一段“沙斯誇之”的叫聲，通過分析發現該叫聲的音域比人類更寬廣。而在俄亥俄州，一位婦女錄下了與3米多高的野人相遇時的聲音，專家鑑定認爲這是某種靈長類動物的叫聲。
儘管現有資料無法證實“野人”的存在，但關於“野人”的傳說和資料卻無法否定。因此，“野人”懸案依然是一個未解之謎。隨着時間的推移，相信最終會有人解開這個謎團。
