千百年来，关于“野人”的记载在许多历史古籍中都有所提及，这些记录不仅存在于神话和传说之中，也成为现代科学研究的对象。人类对“野人”的探索从未停止，尽管经历了无数次的考察，但至今仍未能揭开这一谜团。在中国，关于“野人”的记载最早可追溯至《周书》，其中记载了周成王曾抓到过“野人”。此外，《山海经》等古籍中也有关于“野人”的记载。尽管如此，关于“野人”的研究直到近几十年才真正展开。中国的考察队曾多次前往西藏、西双版纳等地进行调查，虽然获得了一些疑似“野人”的毛发、脚印和粪便样本，但始终没有直接证据证明其存在。
在西方，关于“野人”的记载始于12世纪，描述则开始于13世纪中叶。1820～1843年间，霍奔森首次在西方文献中提到“野人”。1953年，英国的约翰·亨特勋爵率领探险队到珠穆朗玛峰地区考察，确信“耶提”的存在，并留下了关于“野人”的详细记录。然而，亨特勋爵的证据被一些人质疑，认为那些脚印可能是印度苦行僧留下的。
随着科技的进步，关于“野人”的研究不再局限于目击者的描述，而是采用了录音、影像等现代技术手段。例如，一位记者在加州录制了一段“沙斯夸之”的叫声，通过分析发现该叫声的音域比人类更宽广。而在俄亥俄州，一位妇女录下了与3米多高的野人相遇时的声音，专家鉴定认为这是某种灵长类动物的叫声。
尽管现有资料无法证实“野人”的存在，但关于“野人”的传说和资料却无法否定。因此，“野人”悬案依然是一个未解之谜。随着时间的推移，相信最终会有人解开这个谜团。
