佛門舍利子的形成一直是一個迷，千百年來讓佛學者和醫學、生物研究者爭論不休。據傳，佛陀釋迦牟尼圓寂後，遺體火化產生舍利子，分爲三份分別昇天、入龍宮和留存人間。在中國，陝西扶風和北京尚保存有佛指和佛牙舍利。然而，舍利子究竟如何形成，卻衆說紛紜。
一種觀點認爲，舍利子是通過長期修煉氣功，達到身心高度融合，精氣神相互轉化的結果。但這一說法缺乏證據支持，歷史上從未發現有人因練氣功而火化後產生舍利子。另一種說法則認爲，舍利子是人體結石，特別是腎結石和膽結石。但這一結論也存在疑問，如保賢法師的例子，他是否有結石病不得而知。
此外，一些老中醫提出，舍利子的形成可能與長期坐禪、素食有關。然而，實際案例並不支持這一點，有些長期素食、坐禪的人並沒有發現舍利子。佛教典籍對舍利子的形成有不同的解釋，認爲它是無量戒定慧香薰的結果，是身體的結晶，具有神聖和神祕的意義。
舍利子的形成至今沒有可靠的科學解釋，需要醫學、生物學和佛教界的共同研究才能揭開其背後的祕密。
